Làm là một điều nguy hiểm; làm kết thúc bằng cái chết

Làm là một điều nguy hiểm; làm kết thúc bằng cái chết.

Oliver Wendell Holmes đã mô tả các trí thức khác nhau của con người (nhưng không đi sâu vào các vấn đề di truyền) với nhiều hóm hỉnh như là chân lý: "Một trí tuệ tầng, hai tầng trí tuệ, trí tuệ ba tầng với cửa sổ trần. Tất cả những người có thu thực tế không có mục đích xa hơn sự thật của họ là một câu chuyện người đàn ông. Hai câu chuyện người đàn ông so sánh, lý do, khái quát, sử dụng lao động của các nhà sưu tập thực tế cũng như của chính họ. Ba câu chuyện người đàn ông idealise, hãy tưởng tượng, dự đoán; chiếu sáng tốt nhất của họ đến từ phía trên thông qua ánh sáng bầu trời .... Các nhà thơ thường hẹp dưới đây, không có khả năng trình bày rõ ràng, và với sức mạnh nhỏ của lý luận liên tiếp, nhưng đầy đủ ánh sáng, nếu đôi khi khá trần của đồ nội thất, trong gác mái. "

Mong muốn đặt trường đến trường và nhà này sang nhà đã hủy hoại của một số bộ óc vĩ đại; nhưng {103} nó thường là một thuộc tính của nhỏ. Một vài hầu như không có phó khác tiết kiệm của hám lợi. Một cả nước thực sự được cho là đặc trưng của nó. "Người Hà Lan," viết John Foster, "dường như rất hạnh phúc và thoải mái, chắc chắn; nhưng nó là hạnh phúc của động vật. Trong vô ích Bạn có tìm kiếm trong số đó cho hơi thở thơm tho của hy vọng và tiến bộ .... Có đủ lực hấp dẫn, nhưng nó là lực hấp dẫn của một người đàn ông khinh thường vui tươi, mà không thể tăng chiêm niệm. Tình yêu của tiền luôn luôn tạo ra một thô nhất định trong kết cấu đạo đức, hoặc của một quốc gia hoặc một cá nhân. "Nhận xét cuối cùng này chắc chắn có một ứng dụng ở phía bên kia của Đại Tây Dương. Đúng là Goethe nói rằng "niềm tự hào tiếng Anh là bất khả xâm phạm, bởi vì nó được dựa trên sự uy nghiêm của tiền; 'nhưng ông không đề cập đến mong muốn trung bình tăng. Ông đã thực sự thể hiện bản thân ở nơi khác với một số ủng hộ về bản sắc dân tộc: "Có phải sau đó nó nguồn gốc, hoặc đất của họ, hoặc hiến pháp tự do của họ, hoặc quốc gia giáo dục người có thể cho -nhưng nó là một thực tế rằng người Anh xuất hiện để có? Ưu điểm của nhiều quốc gia khác. Có ở trong đó không có gì quay lại và xoắn, và không có các biện pháp và nửa sau suy nghĩ. Bất cứ điều gì họ đang có, họ luôn luôn người đàn ông hoàn tất. Đôi khi họ là kẻ ngu hoàn thành, tôi cấp cho bạn; nhưng ngay cả sự điên rồ của họ là một sự điên rồ của một số chất và trọng lượng. '

Ý kiến ​​của người đàn ông đối với phụ nữ được, như có thể được mong đợi, thậm chí hơn nhiều hơn so với những tuyên bố vào giới tính của mình. Nhưng ngay cả khi đây không phải là không có congruity nhất định. Nó là hiếm để tìm thấy một hoàn toàn 'không thể hòa giải ", như John Knox, người đó mang lại chính mình:" Để thúc đẩy một người phụ nữ phải chịu quy định, ưu thế, thống trị, hoặc đế quốc, trên bất kỳ lĩnh vực, quốc gia, thành phố, là phản cảm với thiên nhiên , contumely với Thiên Chúa, một điều trái với ý muốn của hầu hết các tiết lộ của ông và đã được phê duyệt, pháp lệnh; và cuối cùng, đó là lật đổ trật tự, của tất cả các công bằng và công lý. "Điều này bây giờ sẽ được nghĩ chút ngắn phản quốc; nhưng không có nghi ngờ rằng Knox đã có một nữ hoàng đặc biệt nào đó trong tâm trí của mình khi ông đưa ra những quan sát rất mạnh. Trong số các nhà triết học Pháp, có một sự nhất trí tuyệt vời liên quan đến giới tính công bằng, và không hoàn toàn phù hợp với lòng dũng cảm ngôn của dân tộc mình.

La Bruyère nói: 'Phụ nữ đa phần không có nguyên tắc, là người đàn ông hiểu chữ. Họ được hướng dẫn bởi cảm xúc của mình, và có niềm tin đầy đủ trong hướng dẫn của họ. Khái niệm của họ đắn và không thích hợp, đúng và sai, họ nhận được từ thế giới nhỏ bé chấp nhận bởi tình cảm của họ. 'Alphonse Karr nói: 'Không bao giờ cố gắng để chứng minh bất cứ điều gì để một người phụ nữ: bà chỉ tin theo cảm xúc của mình. Endeavour, sau đó, để làm hài lòng và thuyết phục: cô ấy có thể mang lại cho người lý luận với cô ấy, không phải lập luận của mình. Cô ấy sẽ lắng nghe mạnh nhất, các bằng chứng cho trả lời nhất, đủ để bịt miệng một hội đồng các nhà thần học kinh nghiệm; và khi bạn đã làm cô ấy sẽ trả lời, với sự lãnh đạm tối đa, và trong đức tin tốt hoàn hảo: "Vâng, và những gì có tất cả những gì để làm với vấn đề này?" '

Có thể là cả hai triết gia cuối cùng đã "kết hôn rất nhiều." Không một ai, tuy nhiên, có khả năng bất cứ điều gì ngoài một sự phán xét hời hợt đã bao giờ tưởng tượng rằng người Pháp có một sự tôn trọng chính hãng cho phụ nữ. Câu nói của họ về họ là rất nghiêm trọng. "Bất cứ khi nào hai người phụ nữ tạo thành một tình bạn, nó chỉ là một liên minh chống lại một thứ ba, 'viết Karr; và thậm chí Rochefoucauld thú nhận: "Hầu hết phụ nữ chăm chút về tình bạn; họ nhận thấy nó nhạt nhẽo ngay sau khi họ đã biết thế nào là tình yêu. "'Không có người phụ nữ hài lòng, "khẳng định Octave Feuillet," khi được cho biết một người đàn ông rằng anh yêu cô như một người em gái. "Đồng thời, các nhà triết học Paris của chúng tôi cung cấp cho mỗi tín dụng để hấp dẫn phụ nữ. "Đừng tự tâng bốc mình," một người nói, "bởi vì bạn đã nghiên cứu, và có thể hiểu được tất cả những gì được hiểu của nữ giới, bạn được an toàn chống lại mưu chước của họ. Một chữ, một cái nhìn, từ một trong số họ có thể làm cho bạn quên trong một nháy mắt tất cả kiến thức tự hào của bạn.

 'Nó cũng giống như thoát vào không khí trong lành từ một số cảnh rực rỡ nhưng không lành mạnh để đọc, sau khi khẳng định những hoài nghi, những gì một người Mỹ viết tiểu luận (những người đáng ra nó phải là một người Anh) đã nói trên cùng một chủ đề này: "Một người phụ nữ không mang về với cô ấy một hào quang của cảm giác tốt bất cứ nơi nào cô đi, một bầu không khí của ân sủng, lòng thương xót, và hòa bình, ít nhất sáu bán kính chân, kết thúc tốt đẹp mà mỗi con người khi người mà cô vui mừng ban cho sự hiện diện của mình, và cho anh niềm tin thoải mái rằng cô ấy khá vui mừng hơn nếu không có ông còn sống, có thể làm tốt, đủ để thảo luận với, nhưng không đáng nói đến như là một người phụ nữ. "Điều này gần như là một lời khen tuyệt vời nói chung là đọc điếu văn nổi tiếng Steele về Lady Elizabeth Hastings là một đặc biệt một: ". Để nhìn cô là một kiểm tra ngay lập tức về hành vi lỏng lẻo, và tình yêu của cô là một nền giáo dục tự do '

Đó là tò mò rằng không có nhà hiền triết trong ít nhất đồng ý trong định nghĩa của một thiên tài, thậm chí cũng không thể diễn tả những gì họ có ý nghĩa bởi nó có tính khác biệt, mà có lẽ là một bằng chứng về sức mạnh siêu việt và bí ẩn của nó. Độc đáo, tuy nhiên, nó cũng là nhận xét của Opie đó nó được nhìn thấy nhất trong giới trẻ. Sẽ là sai lầm nếu cho rằng nghệ sĩ [và ông có thể có thêm tác giả] đi vào việc cải thiện đến cuối cùng, hoặc gần như thế; ngược lại, họ đưa những ý tưởng tốt nhất của họ vào công trình đầu tiên của họ, mà tất cả cuộc sống của họ, họ đã hội đủ điều kiện tự thực hiện, và đó là kết quả tự nhiên của họ kết hợp thiên tài, đào tạo, hoàn cảnh, và cơ hội. Những gì họ đạt được sau đó trong chính xác và tinh tế, họ bị mất trong độc đáo và sức mạnh. "